Yu Miri é uma autora interessante que em Tokyo Ueno Station estabelece como literatura pode ser arte e passar longe do entretenimento. Seu livro (infelizmente ainda sem tradução no Brasil) é uma jornada dificil e lenta, mas absolutamente poética envolvendo classes sociais e a história do Japão.
++ Leia também: Yellowface – R. F. Kuang aborda apropriação e cancelamento
Kazu é um trabalhador nascido em Fukushima cuja vida se cruza com a da família imperial: ele e o Imperador Akihito nasceram em 1933, e os seus filhos nasceram no mesmo dia em 1960. “Que bênção”, diz a parteira sobre a sua vida. o nascimento do filho em um dia tão auspicioso; tais bênçãos revelam-se vazias e sem sentido. Estas ligações realçam a discrepância entre as suas vidas; Kazu só consegue encontrar trabalho longe da família, colhendo no norte de Hokkaido e depois construindo o estádio que será usado nas Olimpíadas de 1964, em Tóquio. Ele sente falta de ver os filhos crescerem e só começa o dia a dia com a esposa quando se aposenta, o que logo é interrompido pela tragédia.
Miri é um coreano Zainichi. Ou seja, uma pessoa de ascendência coreana que nasceu e foi criada no Japão, mas ainda é cidadão da Coreia do Sul. Essa característica permeia todo sofrimento que teve em vida e como espírito.
Também significativa em Tokyo Ueno Station é a história japonesa, geralmente revelada através dos monólogos do amigo de Kazu, Shige . Entre os temas históricos estão o período Edo e a Restauração Meiji; o bombardeio incendiário de Tóquio na Segunda Guerra Mundial pelas forças dos EUA; as consequências económicas da guerra, que incluíram o crescimento urbano e os Jogos Olímpicos de Tóquio em 1964; e o catastrófico terremoto e tsunami de 2011. Kazu também nasceu no mesmo dia que o imperador, um fato que destaca como as circunstâncias em que as pessoas nascem têm um impacto tremendo no que suas vidas se tornam.
O livro aborda centralmente sua morte, já que Kazu está olhando para trás, para sua vida como um estado temporário. Yu nos dá um relato longo e comovente de um funeral, com pessoas em luto cantando “Namu Amida Butsu” e um padre assegurando a uma mãe enlutada que seu filho renasceria na Terra Pura. No entanto, Kazu não encontra nenhuma resposta em sua morte:
“Achei que algo seria resolvido com a morte… Mas então percebi que estava de volta ao parque. Eu não ia a lugar nenhum, não tinha entendido nada, ainda estava atordoado pelas mesmas inúmeras dúvidas, só que agora estava fora da vida olhando para dentro, como quem perdeu a capacidade de existir, agora pensando incessantemente, sentindo incessantemente…”
A Estação Tokyo Ueno é um romance social, mas num sentido mais mágico do que estritamente realista. A história não pode ser reduzida a datas do calendário, mas é apreendida de forma elíptica. O texto está cheio de quebras de linha, como se a cada novo parágrafo Kazu estivesse fazendo uma nova tentativa de entender o passado, e a cada nova linha ele se afastasse ainda mais. O passado e os seus habitantes são intocáveis, tal como o próprio Kazu no seu estado espectral: “Não posso mais tocar”, observa. “Ruídos, cores e cheiros se misturam, vão desaparecendo, diminuindo aos poucos; Sinto que se eu estender o dedo para tocá-lo, tudo desaparecerá.”
Nota: 9
